张 冠 夫

(北京语言大学 人文学院，北京 100083)

一、引 言

中国传统的审美意识虽然包含了阴柔和阳刚两个审美范畴，但在以温柔敦厚、含蓄蕴藉为最高理想的诗学和美学影响下，前者自然居于主导地位。而到了20世纪初，在多种因素的影响下，清末知识分子的审美意识迅速向现代转化，作为一个醒目的标志，“阴柔”“阳刚”这样的传统概念已逐步为译自西语的“优美”“壮美”(随着现代美学的发展，“崇高”逐步成为更通行的译法)所取代。其中传统审美理想所发生的新变更为突出，对“壮美”(“崇高”)的追求已明显高于“优美”，甚至出现推崇前者而贬低后者的趋向。这在梁启超和王国维身上都有典型的体现。对于从传统向现代过渡的中国文学而言，审美意识的变化既是必然，更是必须。而问题的复杂性则在于，这一“变”所体现的是对于中国文学的何种现代想象、其性质如何。梁启超和王国维二人虽以不同的方式引领和推动了这一审美意识的变化，但随后二人却都对此进行了纠正和超越，其中体现的正是他们对于中国文学的现代之路所做出的新的选择。

二、追求“崇高”中的潜在裂隙

谈到清末民初中国文学的观念变革，梁启超和王国维所发挥的重要影响毋庸置疑。现有研究多将二人分别视为文学他律论和自律论的代表，关注两人思想和认识的差异性，但仅着眼于此则失之片面，在二人身上同样有着为多种因素所促成的共同性。就本论题而言，世纪初前后二人在审美意识层面同样表现出的对于“崇高”的推崇和向往及其中不可避免的局限性即如此。……