论克里考特对大地伦理的辩护
——基于世界观与价值观统一性的理解
2021-12-03余怀龙
余怀龙
(清华大学人文学院)
约翰·贝尔德·克里考特(John Baird Callicott)(1941-)①国内关于Callicott的译法并不统一。例如,林官明、杨爱民将其译为凯利克特,薛富兴将其译为卡利科特,韩立新、王正平将其译为克利考特,卢风、孙亚君、董玲等将其译为克里考特。本文译为克里考特。是美国当代的环境伦理学家。同霍尔姆斯·罗尔斯顿(Holmes Rolston III)的环境伦理学一样,克里考特的哲学思想已经成为环境伦理学中的核心理论之一。对于克里考特在环境伦理学或环境哲学史上的重要性,纽约州立大学教授韦恩·欧德柯克(Wayne Ouderkirk)说:“J.贝尔德·克里考特一直是并将继续是环境哲学发展的核心人物之一。我们可以毫不夸张地说,他帮助设定了环境哲学领域的讨论条件,他发展了该领域的核心理论模型之一即大地伦理,他的工作引起了反应和思考,这既有助于我们理解其他理论模型,也为我们接下来的研究工作开辟了新的途径”[1]1。此外,克里考特也被誉为奥尔多·利奥波德(Aldo Leopold)大地伦理学的当代继承者与阐释者。他对利奥波德的大地伦理学做出了进一步阐释与发展。
对于克里考特环境伦理思想,国外学者进行了比较广泛而深入的研究,与克里考特环境伦理思想相关的论文集也陆续出版。例如,Land, Value,Community: Callicott and Environmental Philosophy,这本论文集包括以下研究主题:大地伦理的概念基础、自然的内在价值、形而上学与元伦理学(Metaethics)、大地伦理的理论挑战。国内也有一些学者对克里考特的环境伦理思想进行了论述或研究,研究主题包括大地伦理的生态学基础[2-3]、大地伦理的整体主义理论[4-6]、自然的内在价值[7]、大地伦理中的“事实/价值”问题[8]、大地伦理的美学内涵[9]等。……