迟海波，吴 暇

(长春师范大学，吉林 长春 130032)

儒家思想作为中国传统文化的主流，薪尽火传、慧命相续、繁衍更新，而其追求的“君子道德人格”已成为社会道德人格典范的代名词，千百年来备受尊崇，今天仍熠熠生辉，对师德培育有着特别的意义。当下，面对教师道德失范现象频频发生，我们深切感到培育教师君子之礼、君子之德、君子之义、君子之仁、君子之风的现实重要性。笔者认为，实现“立德树人”的教育目标应先立教师之德，从优秀传统文化美德中汲取营养，研究和培养“君子型教师”，激活和焕发教师内心“君子”道德人格的价值理念，使教师焕发君子人格的魅力，成为有道德、有修养、有君子人格的优秀教师。

一、师德修养的“君子”向度审视

(一)立德树人的目标要求

“立德树人”一直是中华民族追求的永恒教育价值。《左传》有言“太上有立德”，说的是把培育高尚品德作为“树人”的最高价值追求。在新时代背景下，将“立德树人”确立为教育的根本任务，目的是培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人。而教师作为人类灵魂的工程师，是实现教育事业“立德树人”目标的重要角色，教师的人格修养和德行修养对于学生的成长有重要影响。古人云“有学者，可教人；有德者，可育人。学高无德者，可为师，然从之者，恐多为有学无德之辈。有德者，可育人，然恐不为教之优。故非二者合之，方可为师之典范”，即所谓“学高为师，德高为范”。“身教重于言教”，“其身正，不令而行；……