祝 婷 婷

(吉林艺术学院，吉林 长春 130021)

习近平总书记关于“人类命运共同体”的愿景，不仅具有重要的发展意义，而且具有重要的世界观意义。它的提出，标志着人类关于世界的根本看法发生了革命性的变化，人类对于世界经济、政治和文化秩序的塑造，以及如何塑造世界秩序的价值观和方法都将变化。因此，我们可以把“人类命运共同体”作为一种新的世界观来理解和把握。

首先需要明确的是，马克思主义世界观以整个无限宏大的物质世界为研究对象，而“人类命运共同体”则以有限的人文世界为研究对象，因而作为一种世界观，它只是我们对人文世界的总的看法。因此，马克思主义世界观中，人类命运共同体是一个重要分支，或者说它是马克思主义世界观在人文世界的具体体现。

一、“人类命运共同体”作为新的世界观的建立

人类关于世界总的看法经历了漫长的跋涉和探索。在世界究竟是物质的还是精神的、是变化的还是静止的、是无限的还是有限的争论和斗争之后，进入近代以来，关于世界本质的看法越来越趋向于人本主义。但在人本主义维度上，人们则更多地把世界理解为分裂的和斗争的。正如马克思所指出的：“在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。”[1]作为资产阶级历史学家和经济学家的一个重要发现，阶级斗争理论在相当长的时间和范围内主导了人们对世界的基本看法。……