章舜粤

(中国社会科学院 当代中国研究所，北京 100009)

“国之大事，在祀与戎。”中华文明有着悠久的奉祀传统。正如《礼记·祭统》所言：“礼有五经，莫重于祭。”祭祀是中华礼制的核心之一，黄帝祭祀则是其中重要内容，黄帝历史叙事也对现实政治产生过巨大影响。(1)郭津嵩：《公孙卿述黄帝故事与汉武帝封禅改制》，载《历史研究》2021年第2期。学者认为齐地方士公孙卿在元鼎四年(公元前113年)为汉武帝讲述的黄帝故事，在武帝封禅改制运动的谋划和展开中起到了关键作用。但近现代中国(2)本文所指的“近现代”是指1840年以来的中国，包含了1949年以来的当代中国。对黄帝的重新阐释与祭祀与之相较有着重大差别。在古代社会，黄帝或搭配以五行学说，以白青玄赤黄五方上帝之一在皇帝祭天时随祀；或作为“三皇五帝”(3)关于“三皇五帝”，古籍记载有多种说法。如孔安国《尚书序》、皇甫谧《帝王世纪》以黄帝为三皇之一。而五帝自战国以来也有多种说法，司马迁《史记》将黄帝列为五帝之首。由于《史记》在中国古史叙事上的权威地位，这一说法流传最广。等古代先贤帝王之一接受国家祭祀等。(4)黄帝在古代祭天和祭帝王等仪式中的身份历经多次变化，有学者将之称为“由人而神， 由神而人”的衍化路径。见汤勤福：《人神之际：古代中国五帝祭祀的变迁(上)》，载《河北学刊》2019年第5期。汤勤福：《人神之际：古代中国五帝祭祀的变迁(下)》，载《河北学刊》2019年第6期。而晚清以来的黄帝陵祭祀则是在近代中国面临民族危亡之际，将黄帝重新阐发为整个中华民族的始祖的背景下，以构建中华民族命运共同体为鹄的所进行的仪式操演。……