向 通

（重庆工商大学，重庆 400067）

在现代社会中，文化不再只是历史沿袭而来的所谓传统的东西，出于地方发展的需要，新的民俗文化被建构，传统文化的意义逐渐被改变，作为代表的文化符号也更新换代，其文化符号过去的含义在传承过程中不断被赋予新的解读。笔者通过对重庆市黔江区土家十三寨的田野调查发现，在当前乡村振兴战略背景下，当地文化旅游发展并不只是单纯挖掘和加工过去的传统文化，而是紧密结合乡村振兴战略的发展思路，从产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴以及组织振兴五个方面出发，根据实际所需针对性的挖掘和建构当地特色民俗文化。因此本文以重庆市黔江区土家十三寨为例，试图分析探讨乡村振兴战略背景下乡村发展文化旅游的合理模式。

1 田野点概况

十三寨隶属重庆市黔江区小南海镇新建村，随着当地旅游发展的需要通常以土家十三寨代指新建村，它并非是一个群居于同一地域的村落，而是由13个以土家族人口为主的村寨组成，自小南海镇方向进入十三寨依次为学堂湾、熊家坝、瓦房坝、台子上、走马坝、何家院子、老熊坝、石嘴坝、龙家沟、周家院子、大湾院子、向家坝、谈家院子。而在进行民俗旅游开发过后，这些院落均被打造成为传统土家族村寨，院落也随之更名为学堂寨、熊家寨、瓦房寨、女儿寨、摆手寨、何家寨、老熊寨、张家寨、龙须寨、周家寨、大湾寨、向家寨、谈家寨。板夹溪沿岸原住民以土家族与苗族为主，大多是在“赶蛮守业”“湖广填四川”时期来到此地，据谈家寨居民描述：我们谈家寨在这里安家已经有200多年的历史了，到现在经历了7辈人。……