林 玲

(上海大学 文学院，上海 200444)

陕西宝鸡是炎帝神话的重要传承地，当地至今仍有炎帝“生于濛峪，长于瓦峪，沐浴于九龙泉，成于姜水，葬于天台”之说，与之相关的风物遗迹甚多。宝鸡峪泉村曾建神农祠，于20世纪50年代被毁，今仅留九龙泉古迹。1991年为弘扬炎帝文化，宝鸡市政府易地重建神农祠，并于1993年建成后改称炎帝祠。因炎帝祠所在地为河滨公园，故河滨公园又更名为炎帝园，用以祭祀炎帝。宝鸡每年正月十一日(炎帝诞辰)为神农庙会(民祭)，七月初七(炎帝忌日)为炎帝祭典(公祭)，虽当地政府的炎帝祠公祭一度中断，但宝鸡市炎帝与周秦文化研究会每年清明的祭炎活动却传承了下来。1993年农历七月初七，宝鸡市政府在新建的炎帝祠举行了首届公祭炎帝典礼，2008年6月“炎帝祭典”被列入第二批国家级非遗名录，祭祀活动被逐步推向高潮。目前宝鸡存在两个不同的炎帝文化关注群体：一个以地方学者为中心，致力于炎帝神话、历史等方面研究。如宝鸡炎帝研究会会长霍彦儒，他一方面陆续出版《炎帝传》《宝鸡历史文化》《炎帝故里》等著作①，一方面积极联合政府举办全国性炎帝文化研讨会②。此类研究重在对炎帝文化渊源的历史性钩沉，力证宝鸡炎帝文化存在的合理性；另外一个群体注重对炎帝文化的产业化开发，如宝鸡炎帝陵管委会主任潘XY等人通过对外宣传炎帝文化，吸引游客、信众前往炎帝陵参观、祭拜。宝鸡炎帝陵开发也引起了不少学者的关注，该类文章多从旅游开发角度展开讨论，内容宽泛，针对性不强。……