范 雪

(1.浙大城市学院 传媒与人文学院，浙江 杭州 310015;2.浙江大学 人文高等研究院，浙江 杭州 310008)

艾青在陕北的诗歌和美术活动表现出明显的自然风景与人事人情的同构与综合。这篇文章将从艾青这一时期极富感性能量的写景抒情之作《秋天的早晨》谈起，细读诗歌在表现自然风景和社会性情感两个方面的特征。随后，通过考察包括艾青在内的战时文学知识分子对“诗与民主”的狂热，提出诗在由此抵达了它的政治性顶点时的匮乏。之后，文章再次回到“景”与“情”，以艾青在延安的文学和美术活动为中心，进入“风”与文艺的关系的议题，借助传统“风教”“诗教”的基本要素，讨论延安的文艺实践如何通过文艺本身的特征获得政治性的位置与功能。若将艾青的文艺活动与延安政治对“风”的把握，以及对作家和艺术家社会位置的革命性改造放在一起看，我们会有两个新的发现：第一，以艾青在延安的文艺活动为线索，我们能够摸索出一条不同于1940年代“民主与诗”的激情的文学的政治性通路；第二，延安提出了对某种现代性诗歌、诗人的刻板形象具有辩驳力量的文艺。

秋天的早晨

1941年，在抗战全面爆发以来，艾青辗转多地的旅程上出现了延安这个目的地。延安也是诗人战时旅程的终点。艾青在这里经历了战地生活、文艺座谈会、下乡、调查民间文艺，并在1945年迎来了抗日战争的胜利。陕北四年里，艾青专写延安或根据地的作品不多，大多数作品仍一如既往地沉浸在他对个人经历、诗人身份、作为象征的历史和抗战特写的敏感里，这些也是他在去延安之前就熟练驾驭的主题。……