艾 翔

（天津社会科学院文学研究所， 天津 300191）

革命历史题材为众多读者所熟知的特点之一，便是情感描写的矜持。自从早期的“革命小说”出现的“革命的浪漫蒂克”[1]弊端后，现实主义一直调整个中比例关系，加上对革命目标认识的逐渐规范化与范式化，感情便自然成了一件越来越自然的附属物。确切地说，感情的描写是出于对人性的尊重与肯定，但由于革命任务更为宏大而迫切的特性，作为基本人性的感情变成了一种不可或缺的陪衬。在武歆最为引人注意的那些作品中，青年人及其感情问题成了关注的焦点，这并不妨碍一些重大历史、社会事件成为情节主干。

一、 革命与情感同频共振

武歆的创作还在继续，在已有的作品中，“红色爱情”系列尤为引人注目，关于这个系列的设计初衷，作家如此表述：“以爱情作为视角，表现普通中国青年在那段峥嵘岁月里的生活，表现他们的抗争、牺牲，表现他们对理想的追求和对信仰的坚守，当然还有他们的内心世界和内心情感。”[2]从中可以很清晰地看出其小说承接的脉络，即传统社会主义的基本结构以及关于“人”和“人性”的理念。用革命的视角和立场写近现代历史重大事件，用艺术的形式解释革命的起源与发展，传达革命精神中体现出的价值理念，摒弃了宏大叙事的模式，将爱情置于显著地位，并且不以塑造改天换地的英雄为目的。武歆是一个非常重视多元文学资源的作家，完全可以妥帖地放置进文学史中，同时又能从文学史中脱颖而出，体现自己独特的创造力。……