潘彩娟，秦炜棋

（百色学院，广西百色 533099）

费孝通先生指出，从基层上看去，中国社会是乡土性的。[1]（P5）社会现代化会削弱乡土社会的基础，但不会导致其根基的瓦解与消失。即使在全面建成小康社会之后，中华文明复兴也必须从乡土历史文脉中汲取养分。乡土性集中沉淀在广大传统村落中，复振传统村落文化，成了追索“从哪来”的方式，也成为标记“到哪去”的注脚。传统村落蕴含着农耕文明历史文化基因，兼有物质与非物质文化遗产双重属性，二者互相依存，互相融合，是不可再生的宝贵人文资源，更是助力农业农村现代化的基础。冯骥才认为，从遗产学角度看，传统村落是另一类遗产，是一个独特的整体，其保护必须是整体保护。[2]而这两种“整体性”尚没有得到足够的关注与研究。

当前党中央对乡村振兴工作高度重视，国家层面的指导意见、保护规划管理办法等一系列利好政策接踵出台，为传统村落保护与发展明确了方向。近年来，桂西地区加快推进城镇一体化建设，许多汉族传统村落迅速变迁或消亡，其文化机体正发生着基因突变，“留住乡愁”面临巨大的现实危机。龙坪是桂西地区现存的规模最大的高山汉族传统村落，具有重要价值。本文通过详细考察龙坪高山汉族村落布局、木构民居、村民生活和传统文化传承现状，提出整体保护、协同创新、文旅融合的保护发展策略，为推动高山汉族历史文化永续发展提供启发。

一、龙坪高山……

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