冯 露 章于炎

（1.辽宁大学新闻与传播学院，辽宁沈阳110036；2.密苏里大学新闻学院，密苏里州哥伦比亚65203）

传统认为，法兰克福学派自创立之初就反对实证主义，霍克海默在1934年上任研究所所长之初就撰文《传统理论与批判理论》提出“批判理论”的概念，并将其与传统理论相区别，提出实证主义以客观中立的立场来研究世界，是对科学实证主义的推崇，由于预先设定了存在于历史的规律与逻辑，虽然貌似客观的科学实证，却取消了精神理想与价值判断，实现了对现存制度的肯定，是一种肯定性思维。因此，霍克海默坚持要对现实社会进行具有价值立场及目标的批判，通过批判异化来实现人的自由与解放。但自1937年研究所成员陆续流亡美国后，研究所从事的部分研究开始使用实证方法。从1937年阿多诺与拉扎斯菲尔德在广播音乐研究中的方法论冲突，到1950年阿多诺在权威人格研究中的实证方法运用，批判学派的实证研究从学术发展史的进程来看呈现出从冲突到交汇的研究进路。那么，如何解释这一转向，或者这一转向基于怎样的哲学基底，本文尝试回答这一问题。

一、缘起

1944年，AJC（American Jewish Committee，美国犹太人委员会）制定了一项着力解决“偏见”问题的研究计划（普林斯顿——拉杜克社会研究项目），这是针对权威人格和法西斯主义的一项反犹主义心理学研究。其成果集结为五部著作相继出版：《偏见动力学》（布鲁诺·贝特尔海姆①布鲁诺·贝特尔海姆（Bruno Bet telheim，1903-1990），美国心理学家。生于奥地利，维也纳大学心理学和哲学博士，从事精神分析，后移居美国。……