王 玥 韩春虎

（1.辽宁大学文化产业研究院，辽宁沈阳110036；2.辽宁大学社会科学研究院，辽宁沈阳110036）

范式融入马克思主义文学理论（以下简称“马克思文论”）有其理路上的逻辑推演。范式从科学革命中浮出，“通常是指那些公认的科学成就，它们在一段时间里为实践共同体提供典型的问题和解答”。①〔美〕托马斯·库恩：《科学革命的结构》（第四版），金吾伦等译，北京：北京大学出版社，2003年，第4页。而“科学革命的主要特征就在于它们改变了关于自然的知识，这种知识内在于语言本身，因而先于任何可完全表述为描述或概括的东西，科学的或日常生活的均如此”。②〔美〕托马斯·库恩：《结构之后的路》，邱慧译，北京：北京大学出版社，2012年，第21页。范式已生成，但范式的规范化描述仍在酝酿之中。这里涉及自然科学与社会科学的互动。社会科学中实践性见长的学说（包括语言）在其中更为具有接纳与融通性。马克思主义文论是实践性文学理论的典范，在范式运用上不存在有无问题，而是在一定共同体内发挥作用与优势强弱问题。

五四运动以降，马克思文论从初创到发展显示出诸多范式的变革，其中至为明显的范式至少存有三种：革命文学范式、文学社会意识形态范式和文学审美意识形态范式。三种范式呈现历时性递进延展样态：第一种范式处于马克思文论拓荒期，从1899年马克思主义理论首次传入中国至1936年；继之第二种范式处于马克思文论确立期，从1936年毛泽东发表《在中国文艺协会成立大会上的讲话》伊始至1978年；……