马晓丽，王 硕

(烟台大学 马克思主义学院，山东 烟台 264005)

中国民族关系思想是各个时期各个民族的各类人物对中国民族关系的认识，是统治者制定民族政策、处理民族关系的理论基础。(4)崔明德：《中国民族关系十讲》，北京：人民出版社，2018年，第135页。桑弘羊历任武帝、昭帝两朝，参与西汉朝政近四十年，熟悉国情，对当时的民族关系有着诸多思考和认识，思想内容比较丰富，理论体系比较完备。整体上看，桑弘羊的民族关系思想主要由“厉武以讨不义，设机械以备不仁”“无手足则支体废，无边境则内国害”及反对汉与匈奴和亲等三部分组成。

一、“厉武以讨不义，设机械以备不仁”

汉昭帝始元六年(前81)，汉朝主政的大司马大将军霍光在杜延年的建议下，召开了一次事关国家未来发展方向的高级别战略会议，此即历史上有名的“盐铁会议”。此会以“贤良”“文学”为代表的儒生为一方，以御史大夫桑弘羊为代表的高级官吏为另一方，双方辩论的主题，除了是否废除汉武帝时期施行的盐铁酒榷均输平准等财政政策之外，如何处理与匈奴的关系也是双方争论的焦点问题。在盐铁会议上，儒生们建议汉朝需要转变以往武力征服匈奴的国策，应该“去武行文，废力尚德，罢关梁，除障塞”，(5)《盐铁论》卷八《世务第四十七》，上海：上海人民出版社，1974年，第98页。力求以仁义使匈奴前来降附。

桑弘羊则坚决反对儒生们的观点。在他看来，匈奴的天性是“反复无信，百约百叛”，(6)《盐铁论》卷八《和亲第四十八》，第100页。……