潘世忠 代传翠

摘要：本文以壮族“三月三”民俗活动的认同变迁为视角，分析了壮族“三月三”活动在当代认同变迁过程的特征与其在生产力发展、民族政策推行、市场经济扩张和传媒技术的影响下，表现出了由自在到自为的认同变迁趋势，体现为由区域族群认同逐渐转向民族国家认同、由单一宗族认同逐渐转向公民身份认同、由专属仪式认同逐渐转向现代活动认同的变迁方向。

关键词：壮族“三月三”;民俗活动;认同变迁;自在;自为

壮族“三月三”是壮民族在长期的稻作生活基础上形成的对于自然、祖先、集体活动等的共识和记忆，是属于民俗活动的范畴。民俗活动与认同是一个互相共生共存的关系。对于壮族“三月三”活动而言，属于民俗活动的范畴，同时也是壮民族对于仪式的认同，对于族群的认同的重要体现。但是近年来，随着经济、政治、文化等因素的不断发展变化。在认同上，在壮族“三月三”民俗活动的内容和形式上体现出了一定的认同变迁趋势，体现为自在的发展階段逐渐转向自为阶段。以文山广南县和富宁县两个主要的壮族聚居地的壮族“三月三”活动为考察对象，对民俗活动中的认同变迁进行研究，旨在探索该地区壮民族在族群认同与国家认同、宗族认同与公民身份认同、专属仪式认同与现代活动认同上的变迁方向。

一、活态的传承：壮族 “三月三”

（一）广南县的祭竜和赶花街

在广南县的壮族民间，“三月三”节又叫“祭竜节”。……