熊 明

(中国海洋大学 文学与新闻传播学院，山东 青岛 266100)

杂传之名，首见于《汉书·艺文志》，唐初修《隋书》，其《经籍志》的史部分类中首设“杂传”类，用以指正史列传以外的与列传相类作品，其后，《旧唐书·经籍志》沿袭此称，《新唐书·艺文志》改称“杂传记”，《崇文总目》《宋史·艺文志》又改称“传记”，后之史志书目多称传记。今亦通称传记。由于《隋书·经籍志》首录且将它们称为“杂传”，故本文沿用《隋书·经籍志》的“杂传”之称。司马迁《史记》的成书，是传记体在经过漫长的孕育、成长之后而走向成熟的标志，是传记文体发展过程中的里程碑。《史记》之后，刘向作《列仙传》《列士传》《列女传》《孝子传》诸传，将纪传体史书中的传记体运用最为完备的“列传”部分取出，离纪传体而单行，即单独运用传记体传写人物，这些人物传记，已“不在正史”，杂传从正史中分立出来，标志着杂传文体的最终形成。自此以降的汉魏六朝时期，杂传创作逐渐走向繁荣。从文本的存在形式来看，杂传可分为两类：一为散传，二为类传。散传是指正史以外的单篇个人传记，类传是指正史之外，以类相从的传记集。此类相当于《四库全书总目》所称的“合众人之事为一书”的“总录”。散传和类传的区别在于其文本的存在形式是单篇还是丛集。

建安元年(196年)，曹操挟汉献帝迁都于许，实际是拉开了一个新时代的序幕，即三国竞雄时期。三国时期，从建安元年(196年)开始，至魏咸熙二年或晋泰始元年(265年)司马炎代魏，几近七十年的时间。

经过两汉时期的积蕴，三国时期的杂传创作逐渐走向兴盛。……