李亚梅

公元前221 年，秦始皇嬴政完结了战国七雄争霸的局面，统一六国，建立了我国历史上第一个王朝——秦朝。秦始皇自己对歌舞欣赏有一种狂热的迷恋，据《三辅旧事》载：“始皇……表中外殿观百四十五，后宫列女万余人，气上冲于天。”由此可见，秦朝女乐规模庞大，人数宏多。但这些还远不能使其满足，秦始皇还在每个离宫中，“皆有钟磬、帷帐、妇人、优倡……锦绣文采、满府有余，妇女倡优，数巨万人。钟鼓之乐，流漫无穷。”1为稳定其统治，秦始皇将文字、货币、度量衡统一，也将缤纷多彩的七国乐舞艺术及表演艺术会集于京都，这不但影响了乐舞艺术的发展，也影响了以后汉代乐舞艺术的方向和规模。

一、舞蹈艺术形式的丰富及表现

（一）“角抵百戏”的流传与盛行

在汉代，“百戏”也可称为“角抵”“大角抵”，是包含音乐、舞蹈、杂技、武术、幻术、滑稽表演等多种民间技艺的综合性表演形式。“角抵”的说法早在秦代就有记录，《史记·李斯传》中就说明“角抵”在秦代是一种受牛羊以角相抵形象而启发出的作为戏乐角力、角技艺、角御射的比赛形式。

西汉时“百戏”的发展规模已经逐渐增大，桓宽编著的《盐铁论》中对“百戏”进行了较为翔实的资料记载。《盐铁论·崇礼》中记载：在百姓家中，客人每次到访都要以乐舞“百戏”供宾客欣赏娱乐。在寻常百姓家中都如此，更何况那些当官的呢？《盐铁论·散不足》也提到乐舞“百戏”不仅只在宴请宾客时表演，如在山川庙宇时，民间举办丧事时也会表演歌舞及其他技艺。