文|明言

第二章 西周至战国的音乐批评（九）

第六节 法家

缘起于春秋中后期，兴盛于战国的法家思想，到了韩非那里达到顶峰。墨法二家是儒家坚定的反对派，墨家站在经济实利主义的立场反对，法家站在艺术与集权政治相掣肘的立场反对。法家主张以“法”代“礼”，是对周礼相对宽松制约的反动。从当时的实际效果看，严酷峻法的实施能够极大提高社会管理效率，此时展开“变法”的国家都变得强大起来。现在看来这种有效的政治统治，是反人性的，而音乐价值就在于表现人性，故法家也反音乐在内的一切人间艺术。法家的极端派商鞅、韩非，都是离开故国入秦后，实现其政治抱负的。秦国地处西部的夷狄杂居地，民风粗粝刚毅：“秦与戏、翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。此天下之所同知也”（《战国策·魏策三》）。这是一个具有天然社会基础施行严刑峻法的“虎狼之国”，故云：“秦国之俗，贪狼强力，寡义而趋利。可威以刑，而不可化以善；可劝以赏，而不可厉以名。……孝公欲以虎狼之势而吞诸侯，故商鞅之法生焉”（《淮南子·要略》）。

1.商鞅

商鞅（约公元前395年—前338年），姬姓，公孙氏，名鞅，卫国君后人（出生于卫国国都帝丘，帝丘所在地有争议，有今河南安阳市内黄县和濮阳市濮阳县两地说）。战国中期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。早年曾做魏相公孙痤家臣，抓住机会先后四次游说秦孝公：第一、二次为其讲王道，第三次讲霸道，第四次讲强国术，孝公终被打动（《史记·商君列传》），遂重用商鞅辅佐其在秦国搞“变法”，秦由此而强大起来。