王业奇， 赵 卫

（天津大学国际教育学院， 天津 300072）

一、 “所”在《诗经》中被用作象声字

关于“所”字本义，一直存有争议。不少学者认为，“所”字的本义是表示伐木的象声字。这样解释“所”字，应该源于《诗经·小雅·伐木》里的诗句：“伐木所所（许许），酾酒有藇。”许慎在《说文解字》中也以《诗经》为参照进行说解，释为：“所，伐木声也。从斤，户声。《诗》曰‘伐木所所’。”后来，许氏的这一说法被不少学者认可并被采用，较早的《类篇》《广韵》《集韵》都引许氏的说法。近代辞书不少亦从许氏说，比如，《汉字源流字典》认为“本义为砍伐木头的声音”[1]。郭锡良主编的《古代汉语》也认为：“‘所’字最早可能是个象声词。”[2]

《诗经》除了“伐木所所”，其中的“所所”表示象声；此外还有两处，即“伐木许许”和“伐木浒浒”，其中的“许许”和“浒浒”，也都表示象声。显然，“所”与“浒”“许”同为描述伐木声音的象声字。我们知道，“浒”是后起的形声字，“浒”“许”两字之作为象声字，当然只是使用了它们在当时的读音。“许”，从言，午声，本义为听从、允许；“浒”，从水，许声，本义指水边、岸边。“所”字之所以被作为伐木的象声字，自然也是使用了“所”字的读音。从《广韵》一系韵书看，“所”属生母鱼部，“许”“浒”为晓母鱼部，如此则“所”“许”“浒”韵音相近，所以《诗经》中，用这三个同韵的字共同表示“伐木”的声音，应该说是合理的。杨树达在《小学述林》中说：“所与许古音同，故《毛诗》作‘伐木许许’。运斤伐木有声谓之所，持杵擣粟人有声谓之许，字音同，故义亦相近矣。”[3]

早期学者对“伐木所所”中“所所”的认识也存在分歧。……