赵艺帆

一、随意性

当代社会弥漫着对身体的快感的宣扬，人要通过舞蹈证明自己存在的价值，因此消费身体成为必然。例如，在网络助推下，备受关注的“尬舞”现象，实则是小众群体对美国街头底层文化的模仿，是一种身体的反叛行为。一片公园，一段迪斯科乐曲，一群大爷大妈，一群围观群众，这些熟悉的组合原本是小区广场上老年广场舞的标配，但现在的年轻人却借着斗舞，解放肢体的观念形成了舞蹈界的“新流派”。身体扭曲，毫无章法，过度标新立异，哗众取宠。但也或许是因为他们表演的杂乱性，不仅关注的人与日俱增，越来越多的年轻人也开始加入这支“新流派”。我们可以发现他们大多为社会的底层人士，几乎没有经过舞蹈专业训练，他们关注的重点不是舞姿的优美与否，而是如何怪诞媚俗，如何“与众不同”，在对“标新立异”的过度追求中逐渐遗忘自己。

从舞者角度来说，一名舞者，一名优秀的舞蹈演员，他之所以愿意成为一名舞者，一定是甘愿将自己最热爱的与最真诚的奉献给舞蹈这一门艺术。这就需要我们对自身确立一个良好的自我修养来真诚地对待舞蹈。修养是指人的综合素质，那么，舞者该如何培养自我修养呢？对于如何培养自身的修养。从主体来看，我们要清楚，对舞蹈的修养取决于我们对舞蹈的态度，作为一名舞者，当你站在舞台上的时候，无论你是运动还是静止，是主角还是配角，在亮光下还是在暗角处。……