张业松

(复旦大学 中文系，上海 200433)

关于这个题目，我其实并没有什么高深的见解或独到的理论需要宣讲，斗胆来谈，只有一点“教学实践经验”可为依托。所以对看了题目、怀着来听讲“阅读理论”的期待的朋友，首先要说声抱歉，我这里要谈的，只有自己在大学任教“文学原典精读”课程的点滴收获。

文本细读作为一种文学批评理论，早在20世纪中期的英美“新批评”中即已被广泛运用，由此建立起一种主导了西方人文学术转向的以文本为中心的批评理论和方法，德里达将其核心要义口号化为“文本之外无他物”。其意义前人也有过很多总结和探讨，从理论层面谈起来，大致有如下数项：破除文学研究中的“意图谬误”和“感受谬误”，借以建立对文本的意义生成机制的更深入、更内在化的认识；挑起文本骚动和理论反叛，打破定见，促进创新。基本上我们是在方法论的意义上理解和谈论文本细读，将它作为一套具体可用、行之有效的文本解读方法。而在更宽泛的意义上，文本细读更可以作为一种普遍的阅读文本的要求，随时向读者提出来。由此，文本细读广泛适用于对接受文本有较深入的要求的社会生活各领域。

而我今天来谈文本细读在不限于文学批评的更普遍的文学阅读和理解上的意义，主要是由在大学里从事“文学原典精读”的教学和研究活动的点滴经验而来。大致上可以说，在大学里进行的这样的基于“原典精读”的“文本细读”活动，是大学教育中的常规活动，也体现大学教育的一般意义和方式方法。……