王艳文，魏博茹

(燕山大学 外国语学院，河北 秦皇岛 066004)

一、 引言

北美新移民文学一般是指从20世纪70年代末开始，从大陆移民到北美的华人作家所创作的文学作品，其作为华文文学创作的重镇，已历经半个多世纪的发展，创作成绩斐然，包括严歌苓、哈金、张翎等诸多作家。作为出生、成长在中国，后来移民北美的作家群，当他们面临两栖身份的文化冲突时，自己的童年记忆和母国的文化根基在自觉或不自觉中影响着他们，“一个人对故土和母语的记忆，是一种时空都无法抹去的永久联系，一个作家离开故土母族、长期旅居海外会更加清晰地冷静地回望故土”[1]164。以老庄为代表的道家文化源远流长、博大精深，有着丰富的内容和精神，对中华民族的民族性格、思维模式以及文学哲理等产生重要影响。在全球化的当代语境下他们作品中的道家思想书写彰显出独特的审美张力，作为流散文学的代表，北美新移民文学成为一道亮丽的风景线，屹立在世界文学之林。目前学界关于北美新移民文学的道家思想书写研究日渐成为显学，如毋杉的《道家美学精神的丰富性表达——严歌苓小说的审美思考》、高梦的《论〈第九个寡妇〉中王葡萄形象里的道家思想》、苏曼的《从严歌苓小说〈第九个寡妇〉看道家生命观》、陈申明的《道家思想对加拿大华裔英语文学的深远影响》、徐燕的《试析北美华裔离散文学作品中的道家阴阳学说》、秦蔚的《20世纪90年代以来的北美新移民文学与中华文化认同研究》，以及谢玲的《论严歌苓小说的道家文化底蕴》等。……