周 洁

（汕头大学文学院，广东 汕头 515063）

文化生态学主张从生态学的角度研究文化的形成和变迁，关注文化所赖以生存的空间环境，研究各种各样的复杂变量如何对文化的形态和模式产生影响。经过半个多世纪的发展，文化生态学与文化地理学、文化社会学、文化人类学等学科交叉互渗，在剖析文化的适应性机理、研究文化与相关要素的共生关系方面，已经形成了特定的研究范式，并取得了长足进展。

随着现代化、城市化、全球化、信息化、后工业化进程的加速，文化生态学研究也面临着新的挑战。在此背景下，梳理文化生态学的理论脉络，审视文化生态保护的当代实践及问题，重新思考在新的时代环境和历史空间下，如何为民族民俗文化、地方本土文化、特色非遗文化营造良好的保护和传承环境，这既是文化生态学研究的时代新题，也是推动传统文化保育的现实之需。

一、文化生态学的理论脉络

（一）系统论视角：从文化进化到文化适应

20世纪50年代，美国进化论学者J·斯图尔德（Julian Steward）将生态学原理引入文化研究，着重分析人类文化方式如何适应自然与人文环境，最早提出“文化生态学”理论。他持一种介于“环境决定论”和“经济决定论”之间的“环境可能主义”观点[1]，认为文化能够面对历史和环境所提供的不同机会做出选择[2]，而特殊类型的生态则能决定作为文化载体的人的特征，进而他写出了具有影响力的著作《文化变迁论》（Theory of Culture Change，1955）。

受斯图尔德影响，R·内廷、R·拉帕波特、J·贝内特等学者陆续发表多部重要的文化生态学著作，深入分析非洲、大洋洲、美洲等不同土著文化适应环境的过程。……