黄 婕

(河南科技大学 外国语学院，河南 洛阳471023)

魏晋南北朝近四百年的大分裂时期，思想、民族、宗教等碰撞融合，赋予中国文化新生的力量。隋唐时期再次形成统一帝国，人们对世界的认识以及活动空间都有飞跃性提升，愈发习惯用诗这一简练的语言形式抒发情感和反映生活。“中国文学史上，特别突出地存在着两个‘shi’的世界——平声的‘诗’和上声的‘史’。对把握波澜壮阔的中国文明也极其重要。”[1]

一、唐诗中的洛阳

唐代的洛阳既有魏晋故都的特殊地位，又是长期比肩长安的东都，城市命运与王朝的历史变迁息息相关。浩如烟海的诗作中，唐代诗人对洛阳表现出格外的偏爱。以地名为关键词检索《全唐诗》可知，题目或内容中出现“洛”的唐诗有1 215首，远超“长安”的696首、“扬州”的116首、“金陵”的114首(1)根据郑州大学全唐诗库电子检索系统(http://www3.zzu.edu.cn/qts/)2020年9月1日检索的结果。。诗歌是一种个体视角的多向性的叙事，“洛”字频繁在唐诗中出现，说明这个时期的洛阳与整个唐时代的文化现象与文化元素都有千丝万缕的关联。

唐诗中的洛阳书写是阅历、年龄、阶级、生活背景各异的文化阶层从众多角度、不同立场对这座城市的观察和认识，具有现实属性和社会属性。被誉为唐诗最高峰的李白和杜甫，作品中都存在大量、持续的洛阳书写，虽然呈现出来的洛阳形象风格相异、各成一体，但以安史之乱为界，超越具体地域范畴成为一种象征，明显是被作者有意识地注入了家国意识。

二……

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