李继凯

(陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710062)

作家文人以书写为生命，中国现代作家文人自然也不例外。书写是劳动，由此可以创造文化价值；书写是外化，由此可以彰显生命光彩。笔者以为，世间读书写字成长起来的人们往往都有多重身份，而能够舞文弄墨且水平较高者皆为文人或有文人的一面，所以文人是个大圈、大群，包括作家文人、学者文人、艺术家文人、科学家文人、政治家文人等(这与窄化文人、妖化文人不同)。他们的擅长书写为世间留下了大量的“第一文本”，即手稿。这手稿可以是小说、诗歌、散文，也可以是剧本、乐谱、设计方案或政论乃至批示等。笔者在研究陕甘宁边区文艺文献时，曾经特别关注过彼时留下的各种墨迹，还特别强调“天下是打出来的也是写出来的”这样的观点，并撰写了《论延安文人与书法文化》[1]之类的文章。当然，出于专业爱好，笔者关注最多的仍是作家文人的书写行为及其手稿。无论是鲁迅“我以我血荐轩辕”式的书写，还是林语堂“一心评宇宙文章”式的书写，抑或是张爱玲“传奇”式、赵树理“地摊”式的书写，以及众多现代作家用心用力所留下的文学手迹或文稿，在笔者看来，这类文学手稿作为第一文本大都与第二文本即印刷作品明显不同，因为这些擅长书法书写的现代作家所留下的文学作品，也同时留下了书法文本，因此笔者把这些具有复合或多重价值的文本称之为具有复合特征的“第三文本”，即作家手迹文稿是文学与书法的合成合金，体现了作家“双创”的文本性质。……