刘 阳

(华东师范大学 中文系，上海 200241)

事件思想所说的“事件”，尽管也可以在某种程度上指作为现实结果而现身的某件事情(1)随着现代社会发展进程的加快，在这点上的谈论极多。较早的相关论著有丹尼尔·戴扬与伊莱休·卡茨合著并出版于1996年的《媒介事件》(Media events)(中译本由北京广播学院出版社于2000年出版，译者麻争旗)等。斯蒂芬·佩奇与乔安妮·康奈尔合编《劳特利奇事件手册》，将事件与庆典活动这样的“奇观”(spectacle)等同，见Stephen J. Page, Joanne Connell, The routledge handbook of events，Routledge, 2012。澳大利亚格里菲斯大学研究员乔·麦克凯勒《事件观众与期望》一书，也把事件与节日并论，见Jo Mackellar， Event audiences and expectations，Routledge, 2014。露丝·伊利格瑞与迈克尔·马德合著《透过植物性存在：两种哲学视角》，在不改变对事件的实体性理解的前提下，一方面强调事件也可能无意义，另一方面将这种作为实体的事件范围拓宽到欲望与爱等层面，见Luce Irigaray， Michael Marder， Through vegetal being: two philosophical perspectives， Columbia University Press, 2016，pp.12、61。伊娃·霍恩《作为灾难的未来：想象现代灾难》，将事件与灾难并置思考，关注气候的缓慢变化这种“没有事件的灾难”,见Eva Horn, The future as catastrophe: imagining disaster in the morden age, Columbia University Press, 2018, Chapter 2。卡塔琳·切赫—瓦尔加与亚当·齐拉克合编《第二公共领域的表演艺术：基于事件的艺术在后社会主义欧洲》，旨在“将第二公共领域的精确话语与基于事件的艺术形式联系起来”。见Katalin Cseh-Varga， Adam Czirak， Performance art in the second public sphere: event-based art in late socialist europe， Routledge, 2018，p.4。克里斯汀·塞瑞特与苏德哈·奥纳查拉姆合编《语言习得中的语义学》，探讨了“事件语义学”(Event semantics)，比如孩子对无痕事件的描述，是把事件作为实体名词来使用的，见Kristen Syrett， Sudha Arunachalam， Semantics in language acquisition， John Benjamins Publishing Company, 2018。艾伦·西恩基与奥尔加·艾瑞斯卡诺娃合编《跨语言的方面性：语音和手势中的事件识解》，探讨语……