曾昭聪，张梦帆

(暨南大学 文学院， 广东 广州 510632)

学风包括作为学术群体的治学风气，也包括学者个人的治学风格与学术品德。清代乾嘉学术是中国学术史上的一个高峰，传统人文学科的各个分支领域都取得了超越前人的成绩，它不但是中国古代学术的总结，也深刻地影响了此后的学术发展。乾嘉学术之所以取得重要成绩，其原因之一就是求真务实的学风。乾嘉时期，作为传统优势学科的文字学研究取得了长足的进展，这与乾嘉时期的学风有密切关系。从学风角度进行考察，可以发现乾嘉文字学的研究表现在诸多方面，对此进行总结，不但可以发现优良学风之下的文字学学术演进，更可以看出学风与学术史之关系，并对今日学风建设具有重要参考价值。

一、朝廷与学界共同的学风要求

清代的政治环境与学术环境是对立统一的，朝廷一方面频频推出维护高压统治的政治措施，对不利于统治的行为严加惩处，另一方面又鼓励学者勿需避讳，力崇实学。在政治高压环境之下，学界也自觉地将研究的重点聚焦于传统的语言文字之学、史学、经学等方面，力求有得心，实事求是。朝廷与学界形成了一个共同的学风要求。

朝廷方面，《清高宗实录》卷五八乾隆二年十二月戊戌条记：“谕内阁：朕命翰林、詹事、科道诸臣，录呈经史，本欲以明义理之指归，审设施之体要，所望切实敷陈，昌言不讳。……诸臣各就意见所及，毋专取吉祥颂美之语，论理必极其周详，论事必极其切当，勿尚肤词。