黄 海

(贵州大学 文学与传媒学院，贵州 贵阳 550025)

晚唐文人作词者渐多，蜀地出现了专门的文人词集——《花间集》。《花间集》中的词作大体上以婉媚、含蓄的艺术风格为主，多男女情思、伤春悲秋等题材。《花间集》词作主人公虽多为女性，但词作者皆为士大夫文人。欧阳炯在“花间集序”中也明言“诗客曲子词”，强调作者的“诗客”身份。尽管词至晚唐仍被称为“曲子”，音乐性、娱乐性是其本质特征，但花间词人的“诗客”身份，却使得他们的审美情趣、文学修养、生活经历等不可避免地渗入词的创作，正如村上哲见所指出：“(《花间集》)在另一方面，却具备着官僚文人的‘作品集’的性质。在此前后的词集中，只有它之所以到宋代以后，仍多次刊刻而以完整的形式得以传世……(人们)耻于以词著称的想法依然存在，但是在另一方面，将词作为‘文学作品’鉴赏的风气已经萌芽。《花间集》的出现，清楚地表明了这一情况。”[1]125

从欧阳炯词序中可知，《花间集》是经精心挑选并经众人讨论后才成书的：“拾翠洲边，自得羽毛之异。织绡泉底，独殊机杼之功。广会众宾，时延佳论”，其编纂目的是供士大夫文人娱乐所用：“将使西园英哲，用资羽盖之欢。南国婵娟，休唱莲舟之引”。花间词展示出词体婉约优美的特质，有宋一代词人创作与词学批评多以《花间词》为圭臬：北宋词评中多奉“花间”为典范，看重的是其婉媚风格、绮丽词藻；南宋一方面肯定《花间集》的典范意义和影响，另一方面开始出现对其词作内容的批评。