陈 章

(青岛大学历史学院，青岛 266071)

引 言

侍卫制是清代一项重要制度，其研究却相当不足。关于满洲侍卫家族之研究，(1)关于何谓“侍卫家族”，当前学界似无明确定义，但在现有研究中率多使用该词(参见马安怡.清初的皇权与侍卫家族[D].台北： 台湾师范大学，2013)。依笔者管见，但凡一个家族中延续数代有大量子嗣出任侍卫，便可笼统称之为“侍卫家族”，此称谓虽难称精确，但亦为学界所接受，故本文《引言》部分因研究回顾所需，亦遵从此例，间或使用该词，正文部分则避免使用。学界此前有所关注。相较而言，对于汉人侍卫之研究却相当匮乏，至于诞生大量侍卫之汉人世家，研究可谓空白。之所以如此，与学界对清代侍卫制的重大误区有关，或因侍卫制首崇满洲，(2)关于“首崇满洲”的论述，刘小萌的论述较为精当。参见刘小萌.清代北京旗人社会[M].北京： 中国社会科学出版社，2008： 17-23.故此，即便是专研清史之主流学者，仍坚持认为汉人不可能担任内廷侍卫。(3)陈章.试论清代的“汉侍卫”家族[J].史林，2018(2)： 79.

本文旨在纠正上述误区，明确指出汉人可出任内廷侍卫，清代曾涌现出一批汉人世家，有大量家族子嗣任职侍卫。满洲家族历来为学界所关注，并依照族谱等材料作精细之个案研究。(4)如日本学者内田直文以中文刊发《钮祜禄氏额亦都家族与清初内廷侍卫》(《成大历史学报》，2009年6月第36号)，文章爬梳《开国佐运功臣弘毅公家谱》，结合《八旗满洲氏族通谱》《钦定八旗通志》与《国朝耆献类征初编》等文献，整理出额亦都家族前后五代担任侍卫的名单及其仕途变化(第21页)，从中亦可窥见满洲豪族在清代政治运作中扮演的角色。……