周银银

（盐城师范学院 文学院， 江苏 盐城 224002）

20世纪90年代尤其是21世纪以来，乡土小说中的“先锋叙事”成为不可阻挡的潮流，引起批评家和作家的高度关注。但是，这并非意味着乡土小说中的“先锋叙事”到90年代才横空出世，更不代表它完全是模仿或移植西方的产物。作为改革开放后多场文学盛宴和变革运动的续航，为了突出比较的有效性，我们主要以文学复苏后20世纪80年代的乡土小说为参照，从而探求90年代以来乡土小说中“先锋叙事”的拓展之处。

一、从“飞翔”到“落地”的重心迁移

20世纪80年代乡土小说中的“先锋叙事”往往远离了坚实的乡土大地，逃脱了具体的中国式乡村生活经验。一方面，他们向西方存在主义哲学背景下的黑色幽默、垮掉的一派、新小说等文学看齐，于哲学思想和文化观念的膜拜与汲取中，利用荒诞变形的先锋技巧去反映人类存在本身的荒诞及与之相连的精神困境、人生价值、人类命运等形而上的抽象主题，虽接近西方本体意义上的现代主义，可作为乡土文学，他们遗忘了乡土中国自身的现实根基和文化积淀。在此类小说内，我们常常看不到切实的带有中国特色的乡村经验及民族记忆，乡土只是他们安放或实践个体观念的温床而已，而且这种观念还未必在他们那里得到吸收与消化，可能仅仅成为一种横向移植和强行楔入。此外，还存在部分作家：他们在向西方文化观念趋骛的同时更是深陷到技巧探索的漩涡里。……