李华芳

（北京工业大学 文法学部， 北京 100124）

一、马克思、恩格斯与民间文学的渊源

民间文学，可以理解为人民大众在劳动生产和日常生活中共同创造、共同使用以及普遍流传的口头语言传统和艺术。中国早在先秦时代就开始了民间文学的搜集和记录工作，《诗经》《礼记》《后汉书》等古籍中都有对民间文学的记载和论述。作为一个学术概念，民间文学是在“五四”新文化运动后产生并发展的，其类型涵盖民间传说、民间故事、民间歌谣、神话、史诗、小戏、谜语、谚语、曲艺等多种文类。作为一种综合艺术和文化现象，民间文学是广大物质文明的劳动创造者创造和拥有的精神文明，它与古典文学、通俗文学一起构成了博大精深的文学世界。

马克思、恩格斯一直对民间文学给予高度热爱、关注和重视，他们对民间文学及其生存土壤民间文化的优秀成分给予肯定，重视民间文学的搜集、整理、考据和传播，运用历史唯物主义追溯民间文学之源，研究民间文学与社会历史的关系，强调民间文学在社会变革中的重要价值。马克思与恩格斯常常运用充满生活诗意和集体智慧的民间文学阐发观点，据统计，在《资本论》中引用古希腊、古罗马以及德国的神话传说就有十四次之多。[1]北欧神话中的雷神托尔、古希腊神话中盗火的普罗米修斯、荷马史诗中的巨人赛克洛普等不胜枚举的神话人物及典故，形成了《资本论》得以深入浅出的灵动而有效的载体。又如……