孟祥凤 尼玛次仁

（①吉林大学马克思主义学院 吉林长春 130000 ①②西藏大学马克思主义学院 西藏拉萨 850000）

自人类社会形成以来，社会现实的多样性、人与人生存状况的差异性就一直存在，人类经验到的社会不平等一直跟随着我们，那么平等它值得我们欲求吗？它能够充分实现吗？唯物史观认为，人类历史的发展是合目的性与合规律性的统一，其中自然包含着对人合理的生存方式的价值追问与实践追寻。马克思没有从正面构建社会平等理论，但我们依然可以在马克思批判资本主义、追求人的解放的完整逻辑之中合理窥探马克思平等观的历史叙事和现实原则，这成为当代西藏社会处理平等与差异的理论依据。

一、平等观念从不平等到充分平等的逻辑审视

（一）基于自然理性的天然不平等

在西方古代社会，依据自然理性的等级平等，天然不平等被认为是正常的事情加以维护。古希腊时期，哲学家们在思考如何建立一个正义的城邦的时候，始终没有以人人平等和普遍的社会善为追求目标。柏拉图在《理想国》中设想一个完美的城邦应该是依据人资质、禀赋的不同在城邦中取得相应的等级位置，不能有任何逾越。人们的灵魂或德性的不同，天然地限制甚至决定了他们不同的社会地位，社会认可和维护这种天然的不平等。这种观点在亚里士多德的“比例平等”之中延续下来，“两个人相互是怎样的比例，两份事物间就要有怎样的比例。……