刘妍

（西藏民族大学文学院 陕西咸阳 712082）

始于晚清的白话文运动，不只是文学与语言的革新，更是贤哲对中国现代社会、现代文化的价值标准、现代思维方式的探索，在语言文学观念及创作实践等方面有积极的历史文化意义。清末民初，白话报刊的创办与广泛传播，使言文一致的白话观念渐入人心，随之进入人们视野的还有平等、公平、重视教育等现代观念，以及团结、统一的现代民族观念和国家想象，是中国近现代文学、文化史上重要的现代书写实践。晚清民初西藏通行的《西藏白话报》和《藏文白话报》①本文论及《西藏白话报》《藏文白话报》两种于晚清民初在西藏广泛传播的白话报刊。其中《西藏白话报》创办于西藏；《藏文白话报》由时中央政府负责民族事务的蒙藏事务局（1914年5月起改称蒙藏院）创办于北京，在北京编辑、印发，寄送到西藏。文中统称为“清末民初西藏通行白话报刊”。宣扬民主、平等、崇尚教育等现代思想文化观念，是晚清以来白话文在边疆地区推广和传播的一个重要例证。

一、清末民初白话理论探索与白话报刊的兴起

1876 年，中国近代第一份白话报刊《民报》诞生，由上海申报馆创办。此报“专为民间所设，故字句俱如寻常说话，每句及人名地名，尽行标明，庶几稍识字者便于解释。”[4]但该报非国人创办，销量小，发行时间短，社会影响有限。至1897 年，由章伯初、章仲和主编的《演义白话报》在上海创刊。创刊号《白话报小引》中述其创刊缘起，“中国人要想发愤立志，不吃人亏，必须讲求外洋情形，天下大势；……