陈立华 陈庆英

（①西藏民族大学民族研究院 陕西咸阳 712082 ②中国藏学研究中心历史研究所 北京 100101）

大慈法王释迦也失（Shakya-Ye-shes，1354-1435）作为藏传佛教中出现时间最晚、但是从清代以来在藏族社会影响最大的教派——格鲁派的创始人宗喀巴大师的主要弟子之一，代表宗喀巴在1414 年入朝朝见永乐皇帝，被封为西天佛子大国师，返藏后住持兴建拉萨三大寺中的色拉寺；在宣德年间又再次进京，受封为大慈法王，直至在内地去世。他经历永乐、洪熙、宣德祖孙三代皇帝，是三大法王中在内地生活时间最长、影响最大的一位。他在沟通明朝中央与西藏地方的关系，推动藏传佛教在汉地、蒙古地区的传播，以及促进藏汉文化交流等方面都做出了巨大贡献，对后世影响深远。

一、大慈法王释迦也失研究中困惑学者的一个问题

中外学者有关明代西藏历史的研究，在早期也多集中于对宗喀巴创立格鲁派以及释迦也失两次进京的史事的研究。上个世纪三十年代，于道泉老师在《蔡元培先生祝寿文集》（1935年）上发表《译注明成祖遣使召宗喀巴记事·宗喀巴复明成祖书》，不仅揭示有明成祖永乐帝邀请宗喀巴大师进京的史事，而且由于明成祖迎请宗喀巴大师进京未成，而引出释迦也失代师进京朝见永乐皇帝的一段历史[1]。其后邓锐龄先生翻译发表了日本学者佐藤长的《明代西藏八大教王考》，对明成祖所封的西藏三大法王和五大教王的史实做了比较全面系统的介绍和研究[2]。……