刘 歆， 魏逸清， 苏百义

(1.山东农业大学 马克思主义学院， 山东 泰安 271018; 2.中国农业大学 马克思主义学院， 北京 100085)

纵观人类文明发展史，人与自然的关系是古圣先哲反复思考的哲学命题和展望人类社会命运的重要向度。自20世纪60年代起，西方生态环境与人类社会发展的矛盾不断凸显并激化，人口爆炸性增长，资源濒临枯竭，生态持续恶化等难题日趋严峻，不断演化为资本主义生态危机，并逐步呈现出“全球燎原之势”。这场危机从表面来看直接威胁着人类的生命安全和身心健康，从长远来看严重阻碍着人类社会的永续发展，甚至诱发万劫不复的生态困境。系统探賾资本主义生态危机的生成根源，有助于凸显人与自然的“原初关联”，对当代中国的生态治理和全球生态危机的有效化解具有重要启示。

一、世界观根源：旧哲学的抽象自然观

旧哲学的抽象自然观形而上学地把自然界视为理论客体，遮蔽了人与自然的内在关联及现实本质，导致哲学家们无法立足于人与自然的存在方式正确把握二者的本真关系，因而无法破解资本主义生态危机的现实困境。

古希腊以降，传统哲学就以研究存在者背后的存在为根本任务，但由于它们仅仅诉诸于直观或思辨的方式来理解自然界，所以无法真正把握在社会、历史和工业活动的中介下打上人类意志和情感烙印、铭刻人类活动足迹的自然界，即人化自然、属人的自然。这种旧哲学只是从观念或思想出发形而上学地建构自然界，其症结在于无法从抽象的理论王国走向活生生的社会现实，导致人与自然关系非现实地限定在纯粹理论的框架中。……