辛昌泽，高天宇，张钦坤

(1. 安徽大学 社会与政治学院，安徽 合肥 230601； 2. 帝国理工学院 化工学院，英国 伦敦 W12 0BZ)

中国社会自古以家庭为本位，不论是封建社会的“家国同构”模式、集体经济时期的“去家庭化”改造，还是现代社会“家共同体”[1]结构下的血缘联系日趋密切，家庭始终位于社会伦理建构与制度话语中的核心地位。近些年来，随着中国经济、人口发展双双进入新常态，诸多社会现象逐渐与家庭领域相关联，如乡村养老、代际冲突、丧偶式育儿、少子化等问题纷繁复杂。[2-4]学界对此话题的讨论亦不绝于耳，尤其对处于转型时期的中国家庭结构[5]、代际关系[6]、居住模式[7]等方面进行了深入且细致的探究，认为当代家庭具有传统与现代观念彼此融合的双重特质。然而，在中国家庭的百年流变中，宏观的历史叙事如何与家庭生活发生关联，由传统绵延至现代家庭的个体有何区别，家庭变迁中的个人是被动的接受者还是能动的改造者，已然构成中国家庭研究亟需回应的问题。而家庭思想作为自封建时期绵延至现代社会的意识形态内容，其嬗变过程正是国家、家庭与个体三者之间博弈、调适的结果，也是个体与家庭地位变化的直接体现。本文通过结构-个体视角，引入历史维度厘清家庭思想变化的重要历史节点，分析造成其变化的不同生成动力与行为主体因素，进而阐释中国家庭思想自建国之前到改革开放以后的变迁理路与逻辑，并预测当代家庭思想变迁的未来图景及其挑战。……