孙雅楠

(中国社会科学院大学 马克思主义学院，北京 102488)

20世纪80年代，余华用不动声色的冷漠笔调诠释人世善恶，以先锋姿态登上中国文坛，其血腥暴力、死亡叙事的笔法引人瞩目，由此被认为是中国当代先锋文学的标志性作家。随着小说创作手法的娴熟、叙事艺术的登峰造极，余华在90年代华丽转身，致力于对温情的张扬和传统叙事的回归，实现了创作上新的跨越。长篇小说《活着》和《许三观卖血记》是转型后的经典之作，得到了学术界一致的认可，蕴含着咀嚼不尽的审美韵味。

重复，是余华写作永不枯竭的生命力源泉，不仅是小说结构的叙述手段、刻画人物形象的主要手法，更是一种对于国家命运的叩问方式，强化了小说创作的主题意蕴，渲染了民族悲剧的基调底色。重复的叙事手法简单却有力，极富乐感和旋律美，故有人称他的小说为“重复的诗学”[1]。

一、何谓“重复叙事”

“重复”，最早是修辞术语，指依靠重复某个词或短语来达到特定效果的修辞手法，又可称为“反复叙事”，指的是“小说中的某一个事件、某一个细节在小说的各个不同章节中被一次次的重复叙述”[2]。正如热拉尔·热奈特所提出：“重复事实上是思想的构筑，它去除每次的特点，保留它与同类别其他次出现的共同点，一系列相类似的事件可以被称为‘相同事件’，或同一事件的复现”[3]73。重复理论的集大成者希利斯·米勒对此有独到的见解：“任何一部小说都是重复现象的复合组织，都是重复中的重复，或者是与其他重复形成链形联系的重复的复合组织”[4]3。……