(西安建筑科技大学 文学院，陕西 西安 710055)

身体不仅是具有感知和鉴赏能力的审美主体，还是被观看、被装饰、被塑造的审美对象。从原始人类打磨贝壳兽骨，并穿孔串连作为颈饰以增添身体魅力，到现代人类通过化妆美容，甚至整形变性以实现身体蜕变；从社会大众广泛参与体育运动以强身健体，到越来越多的人积极投身瑜伽、太极等修行之术以修身养性，自远古而当下，由外表而内在，人们对自我身体的审美塑造从未停歇过。在人类观看身体、塑造身体、记录身体的各种可能途径中，自旧石器时代至今而延续了数千年之久的文身，作为一种源远流长的历史文化现象，经历了从图腾符号到刑罚标记再到时尚象征的演变过程，终而为当今社会的部分青年所青睐。事实上，作为一种审美风尚，文身在唐代社会的风行程度远非今日所能想象。唐朝社会以其文化上的开放包容和经济上的空前繁荣，促使文身实现了由黥刑之罚向身体艺术的转变。唐代文身技术之纯熟高超，文身阶层之广泛多样，文饰图样之丰富多彩，文身内容之包罗万象，不仅造就了唐代社会蔚为大观的文身之风，还承托和引领宋代文身一举攀上了中国古代文身之巅峰。

一、文身意涵之历史变迁

文身作为一种古俗，由源发之初的图腾符号，到上古时代的刑罚标记，再到唐代的身体艺术表现形式，经历了一个漫长的历史发展演变过程。依身体美学首倡者舒……