(安徽师范大学 文学院，安徽 芜湖 241000)

刘永济自幼受优秀家风的熏染，并且家中藏书丰富，这使得他对于中国古典文学有着深刻的理解。无论是群经诸子，还是音韵考据，均有广泛涉猎，且成果斐然。清华肄业后，长期的国文教学及以与《学衡》《湘君》诸人的交流，亦在不同程度上促使其注重文学本体，以平等的文化观来看待中西文化的交流。晚年在武汉大学任教，于屈赋、龙学用力最深，也是其学术思想及治学方法的成熟时期。纵观刘永济毕生的问学历程，其古典文学研究及学术思想的形成呈现明显的阶段性。

一、刘永济的问学经历及其古典文学研究的展开

1.家学与游学:国学根基的奠定

刘永济于1887年生于湖南新宁县，家中藏书丰富，自幼熟读经史，这也为其从事古典文学研究打下了坚实的基础。祖父刘长佑历任两广总督、直隶总督，虽常年侧身军营，却俱“朴讷书生气象”[1]295，著有《刘武慎公遗书》。父刘思谦，二品荫生，爱好书画。姑父龙继栋为状元之子、翰林之后，擅长诗词，著有《槐庐诗词集》。优秀的家风，不仅为刘永济早年创造了良好的读书环境，更培养了他对于文学与学术的爱好。

六七岁时的刘永济便跟随父母读书，母亲崔氏尤其重视刘永济的学业，常常将平生所爱诗词抄在卡片上，让其背诵。再加上新宁刘氏乃名门望族，自祖父刘长佑开始，便积淀下了深厚的文化传统，家中藏书丰富，广泛地阅读不仅培养了他爱读书的习惯，同时也为其从事古典文学研究提供了丰富的知识积累。……