贾秀梅

(山西大同大学 马克思主义学院，山西 大同 037009)

作为史学大家，司马光以一部史学巨著《资治通鉴》名垂青史，他撰写的《家范》《训俭示康》等家训名篇在中国家训发展史上占有十分重要的地位，在家训史上堪称独树一帜。司马光家风家训内容丰富、 思想深刻，教育意义重大。本文重点对司马光家风家训及其当代价值做一深入研究。

1 司马光家族家风源流

司马光(1019年-1086年)，字君实，祖籍陕州夏县涑水乡高侯里(今山西省夏县禹王乡小晁村)人。关于司马家族的始祖，一种普遍流行的观点是其源自上古时期传说中的五帝之一高阳(颛顼)的儿子重黎。《晋书·宣帝本纪》在评价司马懿时提到司马姓氏的起源：“其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、 虞、 夏、 商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。”[1]1这一说法多有几分传说性质。司马光比较可信的远祖是西晋时期的司马孚，这一点在宋史和司马光年谱都有记载，宋史说司马光的父亲司马池“自言晋安平献王孚后”[2]9903。司马光年谱讲司马光“出自晋安平献王孚，衍之裔孙”[3]25。司马孚(180年-272年)，字叔达，河内郡温县(今河南温县西)人，三国曹魏至西晋初年重臣，西晋宗室，东汉京兆尹司马防第三子，晋宣帝司马懿之弟。自曹操时代起，司马孚历仕魏国五任皇帝，累迁至太傅，性格谨慎。自司马懿执掌大权起，便逐渐引退，未参与司马氏几次废立魏帝之事。司马孚至死仍以魏臣自称，“对被贬为陈留王的魏元帝曹奂称臣表忠”[4]2。……