邓 锐,李茹月

(合肥工业大学 马克思主义学院，安徽 合肥 230009)

中国的现代化道路之所以和马克思主义建立起本质的关联，是因为这一现代化事业必须经由一场社会革命来为之奠基[1]。社会革命作为马克思独创性的思想，发轫于两个转变时期(1842-1844)，从《莱茵报》到《德法年鉴》，直至《共产党宣言》问世之前，马克思的社会革命思想散见于《〈黑格尔法哲学批判〉导言》《论犹太人问题》《神圣家族》《德意志意识形态》等著作中。重新梳理两个转变时期马克思的社会革命思想，一方面有助于我们进一步了解马克思是如何批判资本主义社会，另一方面有助于加深我们对中国的社会主义现代化道路的理解，帮助我们在理论上澄清对马克思主义社会革命思想的误解，在实践中建立起对中国特色社会主义现代化道路的自信。

一、现代性批判的渊源：马克思社会革命思想起源语境的内与外

资本主义开启了人类现代化的历史进程，而资本主义现代化背后所蕴含的资本主义现代性理念一度被认为是实现现代化唯一的“圣律”，直到马克思主义出现，才从理论上打碎了资本主义现代性的神龛。在完成两个转变之前，马克思一度是黑格尔哲学的拥趸，认为黑格尔哲学代表着德国思想的现代性。但是，随着马克思哲学研究的视域从“天国”回到“人间”，马克思开始对德国意识形态进行反思，逐步由崇拜现代性走向批判现代性。两个转变时期形成的社会革命思想构成了马克思现代性批判的开端，其起源包含了内与外双重语境。……