张 鑫

（安徽医科大学马克思主义学院，合肥 230032）

文化多样性既是文化的本质特征，又是重要的意识形态问题。习近平指出：“如同物种的多样性使得生命生生不息一样，人类文化的多样性使得这个世界更加丰富多彩，得以在多样性的文化传承中相互交流、和谐相处，取长补短、融合创新。所以，文化多样性是一个关系到人类文明续存的根本问题，是人类社会可持续发展的源泉。只有尊重文化多样性，才能建设一个和谐的世界！”［1］295全球化时代，文化多样性虽然越来越被重视并形成世界性的公约，但文化冲突的现实境遇却不断解构着文化的多样性。马克思的历史哲学可以对被解构了的文化多样性进行“再结构”，即通过把握“现实的个人及其活动”与文化生成的地域多样性、资本主义生产与文化发展的虚假多样性、社会主义道路与文化未来的共存多样性等过程，揭示文化多样性发展的三重历史维度。因此，这既使我们对文化多样性的认知不会仅仅局限于特定的被遮蔽的图景中，又能够有力地回应文化霸权的挑战，彰显文化多样性的马克思主义及其中国化阐释向度，巩固马克思主义的指导地位。

一、“现实的个人及其活动”与文化生成的地域多样性

多样性作为文化的本质内容奠定于文化生成的过程中。习近平指出：“文化多样性是客观存在的。每种文明和文化都是在特定的地理环境中和特定的人群中产生和发展的。”［1］295文化也即“人化”与“化人”的双向互动，是人的“第二自然”，这使得文化的生成离不开人及其活动。……