刘 岩

(兰州大学 文学院，甘肃 兰州 730000)

0 引 言

北宋史论类试策是以历史故事为题，贯穿儒家经典之义理，考查举子对时务的了解与具体问题的解决能力。试策可分为“策问”与“对策”两部分，其中“策问”是指考官出的题目，“对策”则是举子的作答部分，一般根据题目按照顺序分别作答。对史论类试策来说，不仅要答出故事的出处，还要以史为鉴，写出自己的相关见解。目前学界对于北宋史论类试策的探讨不多，亟须完善相关研究，以形成对宋代试策的全面关照，了解宋廷选拔人才的标准以及宋人对历史的体认。由于“策问”与“对策”在结构上有所不同，本文对此进行分别探讨。

1 策问的结构

徐师曾《文体明辨序说》曰：“按古者选士，询事考言而已，未有问之以策者也。汉文中年，始策贤良，其后有司亦以策试士，盖欲观其博古之学，通今之才，与夫剸剧解纷之识也。然对策存乎士子，而策问发于上人，尤必通达古今，善为疑难者，而后能之。不然，其不反为士子所笑者几希矣。”[1]129科举是北宋社会生活中的大事，为科举出题也是士大夫荣耀所在，很多时候问题的提出比作答要困难许多，策问既检验举子“博古之学，通今之才，与夫剸剧解纷之识”，也考察作者“通达古今，善为疑难”的能力。

1.1 导语

北宋史论类试策的策问部分通常由导语、问题和结语三部分组成，在进士科与制科的考查中又有差异。导语常见于制科试策，通常用于表述帝王的志向与对考生的期盼，如真宗景德四年(1007)《试贤良方正制策》：