|李国娟 周 贇|上海应用技术大学 马克思主义学院，上海 201418

交流互鉴是人类社会进步的标识，更是文明发展的尺度。习近平总书记指出：“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。”[1]468当今世界正经历百年未有之大变局，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，只有善于通过文化交流互鉴促进自身文化发展并实现文化发扬光大者，才能不断铸就高度的文化自信。这是因为，文化自信必然是一个逐渐形成的过程，它必须经历文化的自我塑形、自我发现、自我确信等环节，这些环节的形成都离不开与其它文化的比较、对照、交流、融合与借鉴。换句话说，交流互鉴是贯穿在文化自信形成过程始终的。没有交流互鉴，就不可能真正实现文化自信。

一、在交流互鉴中实现文化塑形

众所周知，任何文化体都有其区别于他者的特质，文化体在自身演进的漫长过程中逐渐形成自身体质的过程，也可称之为文化塑形的过程。纵观人类文明发展史，文化塑形是一个既相互独立又相互交融借鉴的过程，并且是一个长期的动态过程。就拿中华文化来讲，她就是众多的微小文化体在不断交融的过程中逐渐形成的整体。苏秉琦提出的“区系类型”模式，严文明花心与花瓣之喻，张光直的“中国互相作用圈”等理论都能说明这个问题。[2]最耳熟能详的理论，莫过于费孝通先生的“多元一体”说。

中华文化在融合形成前，文化体众多，差异也相当之巨大，但是中华民族自古信奉“和而不同”原则，在创造文化的同时始终推动文化融合发展。……