贺振东

(福建师范大学 马克思主义学院，福建 福州 350117)

0 引 言

批判性研究是马克思整个生平研究中必不可少的研究方式，并且“批判”本身就是马克思诸多经典著作的重要关键词，马克思思想史的发展进程无疑是经过多样批判而展开的批判性研究历史发展进程。《德法年鉴》时期马克思的著作《黑格尔法哲学批判》导言和《论犹太人问题》代表了马克思早期思想转变过程中的首要重大环节，马克思开始基于唯物主义观点对青年黑格尔派在宗教与政治解放等其他问题上的唯心主义观点予以批判。这段时期马克思转向了费尔巴哈的立场，这就意味着马克思批判性这一研究方式发生转向，较《黑格尔法哲学批判》导言和《论犹太人问题》之前而言，马克思在批判性研究当中其批判维度也有相应的提升，而且实现了批判超越。

1 马克思批判性研究的理论前提

在马克思进行批判性研究的前提条件中，宗教批判是否作为马克思批判性研究的开端，是一个具有争议的话题。尽管学界有关于马克思对宗教的批判的一部分研究成果，并且在一定程度上认为是宗教批判构成了马克思批判性研究的开端，但这一观点仍值得商榷。

首先，该观点忽视了批判性本身的运作问题，批判性是研究过程内在的思考过程或方式，并不是简单归为批判理论而生成的批判。批判性研究应当注重的是研究过程的开展，并非单指批判结论的存在。马克思是将批判性用来分析宗教等相关问题，虽然形成了关于宗教批判的结论，但是批判性作为内在的思考过程，在马克思对宗教问题批判之前，马克思自身就已经具备了批判性这个内在的行为。……