何小青

(长安大学 马克思主义学院，陕西 西安 710064)

马克思在他整个思想发展过程中都对费尔巴哈哲学采取了批判分析的态度，但“过去我们对费尔巴哈哲学的把握一定程度上也存在教条化、简单化乃至“污名化‘漫画化’的情形”[1]。如弗洛姆认为马克思在《手稿》中完全继承了费尔巴哈的人本主义，阿尔都塞也认为在一定时期内马克思是一个完全的费尔巴哈派。学者拉宾和奥伊则尔曼等人认为马克思的思想是阶段性发展的，一段时期内是黑格尔思想占主导地位，一段时期内是费尔巴哈思想占主导地位。此外，还存在一些“无关论”等模糊费尔巴哈和马克思关系的论断，这些观点显然是抽象和片面的。虽然前人都给了马克思一定的理论启发，但他总是从现实出发结合自身思考，才得以形成自己独特的哲学体系。如马克思在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称为《手稿》)序言中这样说：“只是从费尔巴哈才开始了实证的人道主义和自然主义的批判。费尔巴哈著作是继黑格尔的《现象学》和《逻辑学》以后包含着真正理论革命的唯一著作。”[2]112这足以看出早年他对费尔巴哈的崇拜之情。那么马克思早期何以会受费尔巴哈哲学的影响？这主要由于费尔巴哈在当时首次以人和自然为中心开启了他唯物主义的新哲学，打击了整个形而上学思辨哲学体系。而这时马克思正对一些现实问题感到困惑，例如林木盗窃法、摩泽尔记者辩护、自由贸易和保护关税等关乎贫困人利益的问题。……