刘 涛

论狄德罗三种维度交织的“美在关系”说

刘 涛

（复旦大学中国语言文学系 上海 200433）

狄德罗的“美在关系”说，是西方美学史上重要的美论之一，对人们认识美和研究美有一定的启发作用。狄德罗把关系分为“真实的关系”“见到的关系”和“虚构的关系”，并认为在这三种关系维度中，关系的强弱程度、人性与物性的比重、理性与感性所起的作用都是不同的。他试图在这三种关系维度中，涉及“真实的美”“相对的美”和“虚构的美”，以此关乎到美的整体及对美的本质问题的回答。本文从“真实的关系”“见到的关系”和“虚构的关系”三种维度出发，在肯定这一学说积极意义的同时，也在关系的内涵、研究对象、思维方式等方面指出其缺陷。力图对狄德罗“美在关系”说做出翔实的解读和合理的评价。

美；关系；狄德罗；美在关系

狄德罗是法国启蒙主义时期的伟大思想家，启蒙运动的三大领袖之一。他推崇理性主义，但其所主张的理性与新古典主义所宣扬的“规则”理性并不完全一致，他否定新古典主义在艺术和美学领域“把理性主义推向了僵化的极端”[1]。狄德罗的理性主义思想体现在他对美的问题的看法上。在《关于美的根源及其本质的哲学探讨》（又名《论美》）一文中，他提出了“美在关系”说，成为其艺术理论的哲学基础。这一学说虽存在一定的缺陷，如朱光潜先生认为《论美》一文“还流露一些形而上学的思想方法”[2]239；但难能可贵的，其“体现着对新古典主义美学的‘典雅、整饬’程式化的狭小范围的突破，标志着人文主义的理性精神在美学领域的一种成熟”[3]。……