郝振宇

(西北师范大学 历史文化学院，甘肃 兰州 730070)

在中国古代社会，姓氏尤其是国姓常常与国家政治相结合，被赋予强烈的社会政治功能。(1)黄修明：《中国古代赐姓赐名制度考论》，《四川师范大学学报(社会科学版)》2000年第6期。此亦成为中原王朝处理夷夏关系的重要方式之一。中原王朝可以通过给予内附者赐姓的政治待遇而建立起拟制血缘关系，以此维系中央与边疆关系的稳定。中原王朝对内附者的赐姓分为两种情况：一是王朝势强时，赐姓被视作褒奖内附者的政治手段，作用在于“赐姓命氏，因彰德功”；(2)陈耀文：《天中记》卷二十四，《文渊阁四库全书》第966册，台北：台湾商务印书馆，1986年，第94页上栏。一是王朝势弱时，赐姓成为缓和紧张关系的一种安抚政策，“跋扈之臣与蛮酋贼渠，例皆赐以国姓，谓之固结其心”。(3)章如愚：《群书考索后集》卷三十五，《文渊阁四库全书》第937册，第495页上栏。对接受赐姓的少数民族首领来说，改姓在很大程度上意味着他们的身份发生变化。唐五代宋初，党项拓跋氏先后经历李唐赐姓、赵宋赐姓和元昊改姓，无论赐姓或改姓，拓跋氏都能因时顺势地进行身份构建，吸收借鉴中原文化以适应不同阶段的发展需要，强化和巩固其地位。目前，学界多从宏观层面关注唐宋王朝的赐姓问题，(4)主要有王凤翔：《唐五代赐姓研究》，《渭南师范学院学报》2003年第6期；张冠凯：《隋唐五代赐姓名史料辑录、整理与研究》，硕士学位论文，江西师范大学，2015年；亓艳敏：《唐五代改姓研究》，硕士学位论文，陕西师范大学，2010年；……