田广林，任妮娜

(辽宁师范大学 历史文化旅游学院，辽宁 大连 116081)

春秋战国之际，伴随着中国古代国家形态由分封诸侯的王制时代向设置郡县的帝制时代逐步过渡的历史大势，中国古代族群关系格局也相应地经历了由传统的夷夏异制到华夷一体的深刻演变。其客观结果就是周朝版图疆域内东西南北各地族群对华夏文明共同体——古代“中国”的普遍认同，从而直接催生了秦汉统一多民族国家的出现。仅从这一角度来说，春秋战国之际的“中国”认同问题，乃是一个事涉承上启下、影响后世中国两千年发展格局和基本走向的重大历史问题。有关春秋战国之际的“中国”认同，有渐成一个学术热点之势，以往的论者虽然多有涉及，(1)如史念海：《西周与春秋时期华族与非华族的杂居及其地理分布》(《中国历史地理论丛》1990年第1期)、颜世安：《春秋战国时代的“诸夏”融合与地域族群》(《民族研究》2020年第2期)、晁福林：《从“华夏”到“中华”——试论“中华民族”观念的渊源》(《史学史研究》2020年第4期)、张富祥：《先秦华夏史观的变迁》(《文史哲》2013年第1期)等文，其所讨论的内容，都与春秋战国之际的“中国”认同问题有所关联。但却鲜有专文论证这一问题。基于此，本文拟从西周宗法分封形成的夷夏关系格局入手，重点围绕春秋战国时期族群融合与诸族同源观念产生语境下的“中国”认同问题，试作讨论。如有不当之处，祈请指正。

一、宗法分封与夷夏异制

西周初年，通过“制礼作乐”等一系列制度建设，周实现了新的政治秩序重建，由此继商之后成为代表古代“中国”的第三个中原王朝。……