臧学运

（山东建筑大学外国语学院，山东济南250101）

一、问题的提出

《格萨尔》是目前世界上为数不多的“活形态”史诗之一。这部历经千年传唱的史诗并没有随着时间的流逝淡出人们的视野，相反，自史诗的创作之初起，《格萨尔》就渗透到了藏族民众的思想、行为、生活中，对藏族人民的影响不仅深远，还与百姓的生活起居完全融合在了一起。《格萨尔》从原始自然崇拜，到苯教，再到佛苯交融时代，最后来到藏传佛教独占鳌头的时代，仍然活在当下藏族人民的生活中。无论是口传的说唱史诗，还是文本化的固态史诗，藏族民众一直都在践行着史诗的内容，表达着史诗的宿愿。伴随着说唱艺人、宗教僧侣、学术研究者们的搜集、整理，《格萨尔》掀起的热潮经久不衰。特别是随着电子媒介与数字化传播的发展，《格萨尔》对藏族民众的生活民俗、处事思维、文学创编、戏剧音乐、影视动漫都产生了深刻的影响。世界上没有哪部史诗能像《格萨尔》一样全身心地影响着一代代人民：《格萨尔》的各种民间信仰程式仍在被百姓践行；《格萨尔》的各种有形载体矗立在高原之上，时刻向人们诉说着远古历史与文化；在史诗影响下的当代文学如火如荼地发展，呈现新一轮的文学态势；《格萨尔》唐卡、石刻、藏戏等得到迅猛发展，成为民间艺术形式的代言。可以说“在当代语境中，《格萨尔》史诗的传承正在发生着各种形态的变异，作为活态史诗和民间经典，《格萨尔》史诗始终呈现出一种开放形态和未完成状态。……