马德全，唐伟旭

（内蒙古民族大学马克思主义学院，内蒙古通辽028043）

有关内扎萨克六盟，即哲里木盟、昭乌达盟、卓索图盟、锡林郭勒盟、乌兰察布盟、伊克昭盟的研究专著和论文数量较多，专著包括日本蒙古史学者田山茂著、潘世宪译《清代蒙古社会制度》，杨强《清代蒙古族盟旗制度》，阎光亮《清代内蒙古东三盟史》等；论文有陈国干《清代蒙古盟旗制度的来源和性质》，乌力吉《试论清代盟旗制》，乌云毕力格、宋瞳《关于清代内扎萨克蒙古盟的雏形》等。对各盟进行单独研究的学术成果十分有限，主要有郝文军《清代伊克昭盟行政制度内地化的起始时间与标志研究》，敖拉《关于清代昭乌达盟》，玉海《清代昭乌达盟的形成及其会盟问题探析——以翁牛特右翼旗印务处档案为中心》，莫德力图、金海《乌兰察布盟首次会盟地址、地名、时间考》，屈罗木图《清代乌兰察布盟形成考述》；目前尚未出现对哲里木盟、卓索图盟、锡林郭勒盟的专题研究。

本文拟对卓索图盟展开具体探讨。

利用会盟的方式协商解决问题、统一行动，是蒙古族人的历史传统，被称为“库里勒台”或者“楚固拉干”。蒙古各部归附清廷后，相继建旗。面对数量众多的旗，为了便于管理，清廷保留了蒙古会盟决定处理重大事情的传统，并且由清廷派遣官员带领理藩院、刑部等司官参加，宣读圣旨，监督审案、比丁，会盟逐渐成为清廷管理蒙古地区事务的一种制度。会盟始于皇太极时期，正如康熙所言：“会盟之事肇自太宗文皇帝，三年一次遣大臣会盟，朕遵行已久……”①，经过皇太极、顺治、康熙一百多年的实践探索，到了雍正、乾隆年间，漠南蒙古六盟制度最终确立。